Riassunto mancante ⚠️
Leggo e rileggo lo scritto di Yonatan Zeigen e faccio fatica, sarà l’età ormi tarda, a trattenere le lacrime. Yonatan è un assistente sociale e attivista per la pace; membro del consiglio direttivo del «Parents Circle – Families Forum», composto da israeliani e palestinesi che hanno perso i propri cari a causa della guerra e del terrorismo, nonché figlio di Vivian Silver, assassinata nel kibbutz Be’eri il 7 ottobre.
Yonatan scrive per Haaretz una riflessione-testimonianza di una potenza straordinaria. Un inno alla speranza e, al tempo stesso, un j’accuse a chi oggi governa Israele. Il titolo è: Mia madre era un’attivista per la pace uccisa il 7 ottobre. Non usate il suo nome per giustificare un massacro
Così Yonatan Zeigen: “Martedì sera sentivo freddo. Proprio così, dopo mesi in cui il pianeta sembrava in fiamme, mi sono stretta le braccia attorno al corpo, rabbrividendo. Come il ciclo delle stagioni che mi sorprende ogni volta di nuovo, anche il 7 ottobre sembra cogliermi di sorpresa, in modo personale, ogni anno, quasi come ha colto di sorpresa tutti noi tre anni fa.
Inizia con un’inspiegabile frequenza energetica, una malinconia senza nome, e prosegue con le domande dei media: «Riportaci a quel giorno, cosa provavi allora? Cosa provi adesso?». È una domanda alla quale non ho una risposta coerente. Una perdita di questo tipo è un’esperienza allo stesso tempo travolgente ed estenuante. Crea un nuovo sapore che nasce dal bisogno di trovare un senso e, nello stesso istante, rende tutto insapore. Il lutto congela il mondo interiore, crea un vuoto al suo interno e allo stesso tempo costringe chi lo porta a rinascere come una persona che porta impresso il proprio marchio a fuoco ed è costretta a trovare nuovi punti di riferimento con cui organizzare la propria comprensione del mondo esterno.
Questa volta, il primo segnale è arrivato indirettamente, sotto forma della trascrizione di una conversazione tra Nir Gontarz e Rani Rahav (Haaretz in ebraico, 18 settembre). Rahav usa il nome di mia madre, Vivian Silver, per giustificare la violenza di Israele a Gaza dal 7 ottobre, violenza a causa della quale sono stati uccisi ostaggi israeliani e decine di migliaia di abitanti di Gaza non coinvolti, tra cui decine di migliaia di bambini, sono stati e continuano a essere uccisi. Rahav non è la prima a farlo. Numerosi membri della Knesset, ministri del governo e persino il presidente hanno invocato il nome di mia madre, in contrasto con i suoi valori, trasformandola in uno strumento retorico al servizio delle loro opinioni o dei loro interessi. Questo uso non mi sorprende e non mi turba più. Ma voglio smontare le argomentazioni logiche di coloro che avanzano queste affermazioni.
Tra la miriade di argomenti avanzati da chi usa il nome di mia madre, voglio concentrarmi su due. Il primo è il desiderio di giustificazione. Si esprime nell’affermazione secondo cui, se Hamas ha ucciso mia madre, un’attivista per la pace, ciò significa che si tratta di un nemico irrazionale, spinto da una sete di sangue indiscriminata, e che quindi nessun mezzo è vietato per sottometterlo. Finché non viene distrutto in modo soddisfacente per loro (e di solito l’obiettivo non è definito in modo concreto e dettagliato), non c’è alcun limite – morale, legale o strategico – per fermare la violenza.
Il problema di questa linea d’azione – a parte il fatto che giustificare la violenza omicida è intrinsecamente un’arma a doppio taglio, rendendo chi la giustifica altrettanto vulnerabile alla violenza diretta contro di lui – è che si basa su una fantasia infantile, secondo la quale la propria identità o le proprie azioni nel corso della vita rendono immuni alle atrocità di guerra. Mia madre, e ogni altro attivista per la pace nella zona di confine con Gaza, sapeva che i razzi e i proiettili non fanno distinzioni; il loro attivismo non era finalizzato all’autodifesa durante momenti concreti di violenza, ma piuttosto a prevenire la violenza in primo luogo. Chiunque desideri un mondo in cui gli attivisti per la pace non vengano uccisi deve ascoltarli mentre sono in vita e lottare per la pace, non usarli a posteriori come giustificazione per la guerra.
Se il primo approccio utilizza mia madre come simbolo umano individuale, il secondo la utilizza come simbolo concettuale. L’affermazione è che quando Hamas l’ha uccisa, di fatto ha ucciso la pace stessa. Secondo questa logica, mia madre non era un individuo, con una propria visione del mondo, ma piuttosto la prova che l’intero Stato di Israele portava dentro di sé il desiderio e nutriva l’aspirazione alla pace, e aveva persino teso la mano ai palestinesi. Oppure, nelle parole di chi sostiene queste tesi: «Noi [lo Stato di Israele] abbiamo provato la via di Vivian e abbiamo ottenuto un massacro», «Vivian [lo Stato di Israele] ha teso la mano, e questa è stata recisa».
Pertanto, anche se gli attivisti per la pace subiscono da anni persecuzioni istituzionali, violenze da parte della polizia e limitazioni alla loro sfera di attività, e anche se i governi israeliani hanno trasformato «pace» e «sinistra» in parolacce, il governo non ha remore a utilizzare questi attivisti e questi concetti per ripulirsi agli occhi del mondo. In effetti, ciò dipinge una realtà immaginaria in cui la politica che mia madre e altri come lei cercavano di promuovere fosse espressa nella politica ufficiale israeliana. In pratica, anche chi è più indulgente nei confronti della politica di Stato deve ammettere che sono anni che nessun governo israeliano ha dato alcun segno di interesse a porre fine all’occupazione e a risolvere il conflitto con i palestinesi.
Ancora una volta, il 7 ottobre mi ha colto di sorpresa, e ancora una volta suscita emozioni e pensieri che mi rendono difficile andare avanti. Ma il 7 ottobre non è mai veramente passato. Sono passati tre anni e tutti noi, israeliani e palestinesi, viviamo ancora in una psicosi di violenza; il primo ministro è ancora addormentato e i ministri del suo governo continuano a celebrare il «miracolo» con il nostro sangue. Questo è un altro motivo per cui abbiamo fondato il partito Makom Lekulanu-Lekulna e perché, anche se non ci presentiamo a queste elezioni, scendiamo in piazza ogni giorno per incoraggiare il voto e sostituire il governo.
Non siamo disposti a lasciare che un governo malvagio utilizzi cinicamente noi e la nostra visione del mondo a fini di pubbliche relazioni. Ci stiamo appropriando dell’arena politica e diplomatica, e dimostreremo anche che se il percorso di mia madre fosse stato davvero quello del governo israeliano, il massacro del 7 ottobre non sarebbe avvenuto, e tutti gli israeliani e i palestinesi che sono stati uccisi inutilmente da quel giorno sarebbero ancora vivi. Lo dimostreremo in futuro, perché lo sappiamo già e lo stiamo facendo oggi attraverso la cooperazione politica e sociale arabo-ebraica e israelo-palestinese, quotidianamente, su larga scala e in modo inequivocabile. La vita è sostenibile solo attraverso la pace. La pace è realistica quanto la guerra. Può essere raggiunta attraverso una cooperazione basata sull’uguaglianza, se solo riusciremo a esprimere questa scelta anche in ambito diplomatico”, conclude Yonatan.
Io mi sono commosso, emozionato, nel leggerlo e nel ricordo di Vivian. E voi?
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